La misma ciencia , que conocía ya, Hermes Trimegisto, los egipcios, los mayas, y muchos otros pueblos de la antigüedad. Una Historia verdadera, de la condición humana, dentro de la Creación ó el Cosmos (Evangelio ó Verdad), con el comienzo del mal (Influencia perniciosa del planeta Tierra, sobre las personas), y con el final de ese mal (Libro del Apocalipsis), y la vuelta a la normalidad, de todas las cosas.
Hijos é hijas, del Dios trinidad. Hijos é hijas, de Caifás y de Herodes.
(¡¡¡Recomiendo leer concienzudamente, todo lo que está escrito en los Evangelios, acerca de la señal de Jonás!!!).
Toda aquella persona, que cree que Jesucristo, derramó toda su sangre (Incluida la de su propio cadáver ó sangre , que representa, a los sufrimientos de un Cristo, ya resucitado), por todos, es decir, toda aquella persona, que cree, en un Jesucristo completamente vivo (Ya crucificado, ya resucitado), que SUFRIÓ por todos, para que todos, por medio de la imitación de ese sufrimiento de Jesucristo, conquistaran sus vidas eternas, se podrán considerar a sí mismas estas personas, como hijos é hijas del Dios Trinidad.
Es decir, todas estas personas, consideran que los sufrimientos de Cristo, les sirven a ellas mismas, para conquistar justamente, sus eternas juventudes, sus eternas adolescencias y sus eternas niñeces, perdidas por cusa de Satanás, y por tanto, se pueden considerar a sí mismas, como Hijos é Hijas del altísimo, ó como Hijos é Hijas del Dios trinidad (Hermanos y hermanas de Jesucristo).
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Pero también, todas aquellas personas, que creen que Jesucristo, murió por todos, estas personas, se consideran a sí mismas, de una manera implícita, como hijos é hijas de los fariseos incrédulos al mensaje salvador y redentor del Evangelio, es decir, se consideran a sí mismas, estas personas, como hijos é hijas, de Caifás, Anás, y Herodes, pues precisamente, Jesucristo, ofreció su muerte y resurrección al tercer día, es decir, Jesucristo, ofreció la Señal del profeta desobediente Jonás, a toda una generación rebelde, al mensaje salvador del Evangelio, que quedó muy bien representada, en las figuras paradigmáticas de Caifás, Anás, y Herodes.
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