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La misma ciencia , que conocía ya, Hermes Trimegisto, los egipcios, los mayas, y muchos otros pueblos de la antigüedad. Una Historia verdadera, de la condición humana, dentro de la Creación ó el Cosmos (Evangelio ó Verdad), con el comienzo del mal (Influencia perniciosa del planeta Tierra, sobre las personas), y con el final de ese mal (Libro del Apocalipsis), y la vuelta a la normalidad, de todas las cosas.

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El estudio de la nada (Teoría de los Ibozoo uu).

El estudio, de la nada, o el estudio, de la ausencia, de todo contenido.

 

 

 

Es el estudio, de la felicidad humana, máxima, y por tanto, es el estudio, de un sueño humano, plenamente feliz, carente total, de todo contenido, interno, [0].

Y por tanto, el estudio de la nada, o el estudio, de la ausencia de todo contenido, [0], es también, el estudio, de un cierto porcentaje, inferior al 100 %, de esa felicidad humana, máxima (Ángulo, desde donde se contempla, a esa nada, o ausencia, de todo contenido = @ = (%)de felicidad, máxima), que se concreta, en el estudio, de cualquier contenido argumental, del sueño eterno, humano, del Reino de los cielos, y en los estudios, de todos los asuntos cósmicos, posibles, generados, sin duda, por diferentes órdenes hipnóticas, dadas, previamente, en el sueño eterno, humano, del Reino de los cielos.

[Estudio de la nada, o estudio, de la ausencia, de todo contenido] = [Estudio de la felicidad humana, plena, y estudio, de cualquier porcentaje, inferior al 100 %, de esa felicidad humana, máxima] = [Estudio, del sueño eterno, del Reino de los cielos, y estudio, asimismo, de cualquier, cosmos, generado, sin duda, alguna, por causa, de una determinada, orden hipnótica, dada, previamente, en el sueño eterno, del reino de los cielos] = [[0], [0º,….@ (j),….0º]]

= [Teoría de los ibozoo uu] = [Un ente (La felicidad humana, máxima = [0] = La nada), totalmente imaginario, respecto, de la materia-espacio, que sin variarse, a sí mismo, nada, en absoluto, sin embargo, puede ser contemplado, potencialmente, desde muchos ángulos diferentes, o puede ser contemplado, potencialmente, desde muchos, puntos de vista, diferentes (0 º,…. @), adoptando, una forma diferente, para cada una de esas contemplaciones, diferentes.

 

 

 

 

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