Dios no creó la muerte.

Dios no creó la muerte.

Dios, no sabe, que es la muerte.

Dios, solo sabe, que su Creación, es decir, que el pensar, glorioso, y libre, de su Mente, está configurado, solamente, por un conjunto enorme, de emociones, naciendo, permaneciendo, y desapareciendo, siempre irrepetibles, entre sí, y que bien, pueden tender, a ser, más felices (Termodinámica inversa (- T)), o que, bien, pueden tender a ser, menos felices (Termodinámica natural (+ T)), y cuyas magnitudes de felicidad, oscilan, entre el infinito, y una felicidad, mínima, nada más.

Entonces, …¿Por qué las mentes humanas, reinterpretan, a esta Creación, o reinterpretan, a este pensar, glorioso y libre, de la, Mente del Dios Trinidad, sin muerte alguna, en sí mismas, en forma, de unos seres vivos, potencialmente mortales?

Por estos, tres motivos:

1º Porque, esas mentes humanas, procesan a esa Creación, desde el punto de vista, menos feliz posible, en forma de unas vigilias, llenas de objetos físicos (Ideas humanas).

2º Porque, esos objetos físicos (Ideas humanas), que visionan, las mentes humanas, exclusivamente, poseen, unos diferentes, grados, de dureza, o poseen, unos grados diferentes, de solidez, y tienden, todos ellos, a ser más, y más, blandos, hasta convertirse, en fuego, finalmente, de forma general, mediante la Termodinámica natural (+ T).

3º Y porque, todos estos, reblandecimientos, generales, de todos los objetos físicos, de la vigilia (Ideas humanas), las mentes humanas, los reinterpretan, después, dentro de sí mismas, como, las existencias, de las muertes, tanto de los vegetales, y como las existencias, de las muertes, de todos los animales, e incluso, como las existencias, de las propias muertes, de las personas.

Es decir:

[{Emociones más positivas, de la Mente del Dios Trinidad}….{Emociones menos positivas, de la Mente del Dios Trinidad}] = [Las mentes humanas, exclusivamente, las reinterpretan, a estas variaciones, totalmente incruentas, del pensar, glorioso y libre de la Mente de Dios, subjetivamente, como las existencias, cruentas, de las muertes, tanto de los vegetales, como delos animales, como de las personas]

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